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Pecado

“es la trasgresión de la ley eterna por lo que es todo dicho y hecho contra la ley eterna. Se reconoce como aversión de Dios y conversión a las criaturas. Es la voluntad de detener o de conseguir algo que la justicia prohíbe. También se dice que es la consecución de los vienes temporales despreciando los terrenos. Es una acción desordenada. Es un acto humano malo. Es acto malo en cuanto voluntario. Es malo por lo que carece de la medida obligada que siempre se tomo de un orden o una regla”

	pecado en filosofía
	El pecado filosófico es un acto moralmente malo que viola el orden natural de la razón y no la Ley Divina. El pecado teológico es una trasgresión a la ley eterna. Aquellos que tienen tendencias ateas y sostienen esta distinción, ya sea que niegan la existencia de Dios o mantienen que El no ejecuta providencia alguna en relación a los actos humanos.

	Pecado en la conciencia
	El pecado no puede ser entendido, sin la toma de conciencia que el estado moral presente del hombre no es aquel con el cual Dios lo creó, que sus poderes están debilitados; que tiene que lograr un fin sobrenatural, el cual es imposible por sus propios esfuerzos y sin ayuda, que sin la gracia no hay proporción entre el fin y los medios; que el mundo, la carne y el mal son en realidad agentes activos luchando contra el llevándolo para que los sirva en lugar de servir a Dios. La hipótesis de la evolución da cuenta de la evolución física del origen del hombre, la ciencia no conoce ninguna condición humana bajo la cual el hombre exhiba características del estado de justicia original, ni estado de no pecado.

Europan lingues
	Siendo que el acto voluntario y su desorden son la esencia del pecado, el pecado venial en tanto que es un acto voluntario puede ser definido como un pensamiento, palabra o realidad discorde con la ley de Dios. Retarda al hombre en el logro de su fin último al tiempo que no lo aleja de El. Su desorden consiste ya sea en la elección no totalmente deliberada de algún objeto prohibido por la ley de Dios, o en la adhesión deliberada a algún objeto creado no como fin último sino como medio, cuyo objeto no aleja al pecador de Dios, pero no está, sin embargo, referido a El como un fin.
	efectos del pecado El primer efecto del pecado mortal en el hombre es alejarlo de su verdadero fin último, y privar su alma de la gracia santificante.
	El segundo efecto del pecado está en transmitir el dolor del sufrimiento padecido. El sufrimiento puede estar inflingido en esta vida a través del medio de castigos medicinales, calamidades, enfermedades, males temporales.

	Para San Agustín el pecado es: “PECCATUM EST DICTUM VEL FACTUM VEL CONCUPITUM ALIQUID CONTRA LEGEM AETERNAM. ( el pecado es todo dicho, o hecho o deseo contra la ley eterna.